Onun bu nevi görüşleri arasında: "Cennet ve cehennem·umumun zannettiği gibi olmayıp dün yadaki iyilik ve kötülüklerin ruhlardaki acı ve tatlı tezahürleridir. Bu filem sonradan yaratılmış olmayıp kadimdir. Öldükten sonra yeniden dirilme vaki olmayacaktır. Dolayısıyla bedenlerin haşri mümkün değildir. Melek ve
Batıni Fikirler etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
Batıni Fikirler etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
14 Şubat 2022 Pazartesi
Şeyh Bedreddin hangi batıni fikirleri benimsiyor ve yayiyordu?
Ahmet Şimşirgil
Batıni Fikirler
Bayram Cigerli
bayramcigerli.blogspot.com
Kayılar
Osmanlılar
Şeyh Bedrettin
Şeyhler
Tarih
Tarih Konu Anlatım
Tarih Notları
Rohat Fatih
Comment
Onun bu nevi görüşleri arasında: "Cennet ve cehennem·umumun zannettiği gibi olmayıp dün yadaki iyilik ve kötülüklerin ruhlardaki acı ve tatlı tezahürleridir. Bu filem sonradan yaratılmış olmayıp kadimdir. Öldükten sonra yeniden dirilme vaki olmayacaktır. Dolayısıyla bedenlerin haşri mümkün değildir. Melek ve
Şeyh Bedreddin artık yavaş yavaş Anadolu'da gizliden gizliye kendi batıni fikirlerini yaymaya toplumu derinden sarsmaya başlar iki önemli mürit toplar ve Musa Çelebi onu Kazasker yapar
Ahmet Şimşirgil
Alevi Turkmenler
anadolu
Batıni Fikirler
Bayram Cigerli
bayramcigerli.blogspot.com
Borukluce Mustafa
Kayılar
Kazasker
Musa Çelebi
Mürit
Osmanlılar
Şeyh Bedrettin
Tarih
Tarih Konu Anlatım
Tarih Notları
Torlak Kemal
Yaymak
Rohat Fatih
Comment
Bedreddin Sakız, İzmir, Kütahya, Bursa ve Gelibolu üzerinden Edirne'ye geldi. Gittiği her yerde büyük bir alaka uyandırmıştı. Bu itibarla çok geçmeden bir kez daha, Edirne'den Aydın'a kadar çeşitli vilayetlere seyahatler yaptı. Aslında ehl-i sünnet dışı hatmi akidesini gizli bir biçimde yaymaya çalışıyordu. Daha çok
Şeyh Bedreddin ne zaman batıni fikirleri benimsedi?
Ahmet Şimşirgil
Batıni Fikirler
Bayram Cigerli
bayramcigerli.blogspot.com
Benimsemek
Kayılar
Ne Zaman
Osmanlılar
Şeyh Bedrettin
Tarih
Tarih Konu Anlatım
Tarih Notları
Rohat Fatih
Comment
Şeyh Bedreddin Tebriz'den Kazvin'e geçti ve bu seyahat onun hayatında bir dönüm noktası oldu. Zira Kazvin'den tekrar Kahire'ye döndüğünde hatmi akidesi ile dolmuş bulunuyordu. Nitekim Kahire'ye döndüğünde bazı fıkirleri dolayısıyla filimlerle arası açıldı ve burada daha fazla kalamayacağını anlayıp Edirne'ye dönmeye karar verdi. Filistin, Şam,