Timur'un Hayatı ve Hakkında İlginç Bilgiler" videosunu izleyin

Osmanlı Tarihi, Çelebi Mehmet Timur'un Endişesi

TİMUR HAN'IN E N D İ Ş E S İ Yıldırım Bayezid'in küçük oğlu Çelebi Mehmed, Osmanlının bu en karışık bölgesinde çevresindeki bir avuç adamla gayret kemerini kuşanmış, gece gündüz çalışıyordu. On bin yirmi bin kişilik düş­ manlarını sindirip Amasya, Tokat, Sivas ve çevresini hak ve adalet anlayışı içinde yeniden şenlendiriyordu. Yiğitlikte,

Osmanlı Tarihi, Timur ve Yıldırım Bayezid hakkında yapılan Yalanlar

DÜZME HAB E RLER! Timur Han'ın Sultan Bayezid'e muamelesi ve Yıldırım'ın vefatı hakkında yanlış bazı rivayetler de mevcuttur. Daha çok romanlara, hikayelere konu olan ve halkın beyninde yer tutart bu rivayetlerden birisi, Timur Han'ın Bayezid'i demir bir kafes

Osmanlı Tarihi,Timur Anadolu'da

TİMUR ANADOLU'DA Ankara Muharebesi'nin kazanılması ile birlikte Timur Bursa, Konya, Akşehir, Karahisar ve diğer önemli mevkilere kol kol kuv­ vetler sevk etti. Şehzade Cihangir'in oğlu Mirza Muhammed Sultan otuz bin süvari ile, sadrazam ve yeniçeri ağası başta olmak

Osmanlı Tarihi, iki hakan bir sedirde

"İ Kİ HAKAN B İ R S E D İ RDE Çeşitli oyunlarını gördün zamanın, Ne sevincin sürdüğünü ne de tasanın Nice kasırlar yaptırmış beyler orada, Şimdi ne beyin adı var, ne de sarayın Dehşetle dolu o gece, akşam namazı sularında, Timur Han'ın karargahına koşan müjdeciler Bayezid

Osmanlı Tarihi, Anakara Savaşını kiskirtanlar

SAVAŞ KI Ş KI RTICI LARI Timur Han, kendisine karşı isyan eden Gürcistan Hakimi Melik Gürgin'i cezalandırdıktan sonra eski İlhanlı merkezi KarabağCla kışlamak üzere karar kılmıştı. Onun bu sahrada ikameti sırasında Sultan Bayezid'in hükü­ metlerini almış olduğu beyler, hapsedildikleri yerlerden kaçarak

Osmanlı Tarihi, Yaklaşan tehlike Timur

YAKLAŞAN TEHLİKE: TİMUR O, bir cihangirin oğlu değildi ve kendisini taht üzerinde bulmadı Nisan 1336'da Semerkand'ın güneyinde Keş'te doğdu. Babası Barlas oymağına mensub Turagay, annesi Tigin Hatun'dur. Turagay mütevazı ve dindar bir kimse olup vaktinin çoğunu ulema ve şeyhler ile sohbetle geçirdi. Bu itibarla alim ve şeyhlere hürmet, oğul

Şeyh Bedreddin, Timur'un huzuruna çıkmış ve dini sohbetlerde bulunmuştur

Bir müddet sonra hocası Hüseyin Ahlaü'nin işareti üzerine Tebriz'e gitti. Burada iken Timur Han'ın huzurunda yapılan ilmi toplantılara katıldı. Tartışmalardaki başarısı ile Timur'un takdi­ rini kazandı. Bir rivayete göre Timur Han onu kızı ile evlendirip şeyhülislam yapmak

Yıldırım Bayezid, Timur Han'ın isteği üzerine Çelebi Mehmet'i yanına çağırır. Çelebi Mehmet yola çıkar ama sürekli yolda pusuya düşmesi ve saldırılara maruz kalması nedeniyle gidemez. Timur elçisine olanları anlatır

Emirlerini aldım ve kabul ettim'' demişti. Elçilerin huzurdan ayrılmasıyla şehzadenin ileri gelen beyleri onu babasının yanına gitme isteğinden vazgeçirmek için çalışmaya başladılar. Bu işte Timur'un kahrına uğrama tehlikesi olduğundan uzun uzun söz ettiler.

Çelebi Mehmet dağılan Osmanlıyı tekrar birleştiriyor. Çok önceden Timur Çelebi Mehmet'i izliyor çalışmalarını izliyor idi hatta Yıldırım Bayezid sağ iken bu sehzadeyi kendisine vermesini onu damadı yapmak istediğini anlatir

"Yıldırım Bayezid'in küçük oğlu Çelebi Mehmed, Osmanlının bu en karışık bölgesinde çevresindeki bir avuç adamla gayret kemerini kuşanmış, gece gündüz çalışıyordu. On bin yirmi bin kişilik düş­ manlarını sindirip Amasya, Tokat, Sivas ve çevresini hak ve adalet anlayışı içinde yeniden şenlendiriyordu. Yiğitlikte,

Çelebi Mehmet ile Kara Devletşah karşı karşıya yüz yüze konuşur ve savaş başlar, Devletşah ölür.

Ana kuzularını, arslan yavrularını yiyen gün görmüşlerin kar­ şısında durmak, hayatını yele vermek ve kendi ayağıyla uçuruma atılmaktır. Eğer geride kalan ömrüne acıyorsan şu beladan kurtul­ maya bak. Karşıma çıkmaktan vazgeç." Olayların içinde büyümüş, tecrübe kazanmış genç şehzade bu sözlere şöyle

Çelebi Mehmet ile Orta Anadolu'ya hakim olmak isteyen Kara Devletşah, Devletşah'in yapmış olduğu yağma zulüm , Çelebi Mehmet'in söylediği sözler

Orta Anadolu'ya sahiplik beratı aldı. Derhal etrafına topladığı Türkmenlerle Amasya yöresini altüst etmeye başladı. Timur Han'm buyrultusunu göstererek meşru emir olduğunu iddia ediyor, yağmacı ve çapulcu sürülerini etrafında topluyordu. Çelebi Mehmed bu faaliyetleri haber alınca ileri gelen ad.anıla­ rını topladı ve: "Üzerimizde bunca sıkıntı ve

Ankara Savaşı'nda sonra tüm beylikler Timurdan güç ve kuvvet bularak kendi bagimsizliklarinj ilan ederler

Yıldırım Bayezid'in ülke sınırlarına diktiği hak ve adaleti koru­ yan bekçiler ortadan kalkmıştı. Padişahın kılıcının tesiriyle sakin duran Anadolu beyleri ve gönlü bağımsızlık ateşi ile tutuşan nice şakiler için fırsat günüydü. Timur'dan güç ve kuvvet bulan bu gruplardan her biri bir bölgeye sahip olmak üzere bayraklarını dalgalandırarak harekete geçmiş­ lerdi." (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)

Ankara Savaşı'nda esir düşen padişah Yıldırım Bayezid

Büyük Cihangir Timur Han'ı, hiç tahmin bile etmediği bir esnada Ankara önünde baskın halinde yakalaması askeri kudretinin diğer bir ispatıdır. Ancak bu halden istifade etmeyerek düşmana fırsat vermesi, kendisine ve ordusuna aşırı güveni aleyhine olmuştur. Kara Tatarlarla Anadolu beyleri kuvvetlerinin ihaneti ise bu savaşta Yıldırım'a en büyük darbeyi vurmuştur." (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)

Yıldırım Bayezid intihar etmedi, üzüntüden dolayı hastalanır ve böylece vefat eder. Yalanlar ve Rivayetler

"Düşman elinde zebun olup memleketi eller elinde görmektense ölüm yeğdir" deyip kendi nefsini helak eyledi." Aşık.paşazade ise "Semerkand'a götürüleceğini işitince kendi maslahatını gördü" demektedir. Neşri ve Aşık:paşazade'nin bu ifadelerini alan yerli yabancı bazı tarihçiler, romancılar, hikayeciler Yıldırım'ın kendisini zehirlediği tezini iddia ettiler. Oysa aynı Neşri daha önceki iki

Yıldırım Bayezid esir düşünce ve Timur Karamanoğullarina toprak verince yuzugundeki zehiri icmistir? Bu tamamen yalandir

"Yıldırım Bayezid hakkındaki ikinci yanlış rivayet ise, onun esaret hayatına dayanamayıp, yüzüğündeki zehiri içerek intihar etmesidir. Bu konu Neşri tarihinde; "Bir Hikayet'' başlığı altında şöyle veril­ mektedir: "Rivayet ederler ki Timurleng Rum vilayetini (Anadolu) zapt edip Karamanoğlu'na vermişti. Yıldırım Han bunu işitince gayet incindi. Yüzüğünde zehri vardı. Gayretinden kendini sakınmayıp," (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)

Yıldırım Bayezid'in kafese konması yalanı nasıl ve nereden çıkmıştır? Bunun kaynağı nedir?

Öyleyse bu hikaye nereden çıkmıştır? Askerlerin bakışları altında seyahat etmek istemeyen Osmanlı sultanı, yolda giderken bir taht-ı revana binmeyi uygun görmüştü. Padişahın seyahat ettiği bu kapalı hüçreye bazı kaynaklarda kafes tabir olunmuştur. Nitekim Fatih devrinde Divan-ı Hümayun top­ lantılarını padişahların izledikleri bölüme de kafes tabir olunması bu anlayışı yansıtmaktadır. İşte

Yıldırım Bayezid'i kafes koyma yalanını hiçbir tarihçi kabul etmez

"İranlı edip Mevlana Hatifi de Timurname'sinde iki padişahın dostça münasebetlerinden öte söz etmez. Demir kafes meselesini Osmanlı, Timurlu ve Batılı tarihçilerin görüşleri ve nakilleri ile değerlendiren Hammer, "Şayet gerçekleri ifade edecek olursak bu husus üç asırdan ziyade felsefe makalelerine konu olan bir efsaneden öteye gitmez" demektedir. 139" (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)

Hoca Sadeddin Efendi, Timur Tarihçi Şerefeddin Ali Üzdü , Yıldırım Bayezid'i kafese konulması ile ilgili rivayeti yalanlar

Meşhur tarihçi Hoca Sadeddin Efendi bu ifadeleri düzmece ha­ berler olarak nitelendirmektedir. Şayet böyle bir uygulama görülniüş olsa Timur'u yüceltmekte ve Osmanlı'yı aşağı tutmada aşırı giden, Timurilerin resmi tarihçisi Şerefeddin Ali Yezdi mutlaka kullanır­ dı. Bütün yazdıklarını bağnazca ve taassup içerisinde dile getiren bu yazar, iki hükümdarın konuşmalarını,

Düzme haberler, Timur Yıldırım Bayezid'i kafese koyup şehir şehir dolastirmamistir

Timur Han'ın Sultan Bayezid'e muamelesi ve Yıldırım'ın vefatı hakkında yanlış bazı rivayetler de mevcuttur. Daha çok romanlara, hikayelere konu olan ve halkın beyninde yer tutart bu rivayetlerden birisi, Timur Han'ın Bayezid'i demir bir kafes içerisine hapsettiği ve şehirlerde alay mevzuu olmak üzere gezdirdiğidir." (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)