Süleyman Paşa , Hacı İlbey ile toprak almaya devam eder

Anadolu'dan yeni birlikler gelirken şanlı şehzade, Malkara ile İpsala nahiyelerinin zaptı için Hacı İlbeyi'ni görevlendirdi. Kendisi ise Tekfurdağı (Tekirdağ) cihetine yöneldi. Rastladığı hisarların kimini hoşlukla kimini ise zorlukla ele geçirdi. Ardından Hayrabolu ve Çorlu üzerine akınlara başladı." (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)

Süleyman Paşa, Babası Orhan Bey'den yararlı ve yandaş adamlar ister aldığı topraklara yerleştirmek icin

Süleyman Paşa fetihlerin genişlemesi üzerine keremli babasına haber göndererek: "Devletlü sultanımın himmetiyle Rumeli fet­ hedilmeye başlandı. Düşmanın gayet zebunluğu vardır. Bu tarafta fethedilen hisarlara koymaya çok adam gerek. Lutfedip yarar yoldaş gönderiniz" diye istekte bulundu." (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)

Kadı Fazıl Bey,Cimpe kalesinin fethini anlatan şiiri

Kadı Fazıl Bey'de: Rumeli'ne geçmişiz, biz bir iki sal ile Himmet-i merdan ile gaybdan irsal ile Gözlerimiz açılsın ahsen-i amal ile Allah'dan imdad umarız merd-i gazayız Allah yoluna cism ile can ile fedayız" (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)

Şeyh Mahmud'un Cimpe Kalesinin alınması ile ilgili kaleme aldığı şiir. Suya seccade salmissin

Şeyh Mahmud: Keramet gösterip halka, suya seccade salmışsın, Yakasın Rumeli'nin dest-i takva ile almışsın" (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)

Süleyman Paşa Cimpe kalesini nasıl aldı. Önce bir adam esir edilir bu adamdan bilgi alınır sonra adamı kendi taraflarina çekerler,adam bunlara rehberlik eder. Sandallar ile gece vakti kaleye baskın yapılır ve kale alınır

Edincik'e geldi. Burada babasının arzusunu ve kendisinin maksadını gazilere açtı. "Şu tehlikeli denizden nasıl geçer de Rumeli topraklarında za­ ferler kazanırız. Bize yol gösterecek kimse var mıdır?" diye sordu. Ece Bey ile Gazi Fazıl, şehzadeden, karşı yakadan bir esir ya­ kalayıp getirmek üzere izin aldılar. Çimbi Kalesi'nin

Orhan Bey, oğlu şehzade Süleyman Paşa'yi çağırır ve Rumeli diyarıni istediğini anlatır. Süleyman Paşa basının duasını alarak çalışmalara başlar

Tek isteği Cenab-ı Hakk'ın ismini yüceltmek ve her yana du­ yurmak olan Orhan Gazi şimdi gece gündüz bu bölgeye geçebil­ meyi düşünmeye başlamıştı. Ancak bu tehlikeli iş tedbir sahibi bir bahadırın gayreti ile olabilecek önemli bir konu idi. Orhan Gazi ise oğlu

Orhan Bey neden mi Rumeli diyarına istiyor çünkü saymakla bitmeyen binbir güzellikleri vardi

demir, bakır ve altın madenleri yer almaktadır. İki yanı Ak ve ı<aradeniz'le çevrili olup bir yanında derya gibi akan Tuna Irmağı uzanmış, öteki yanı yüksek dağlar ve yol vermez doruklarla kapatıl­ ıniştır. Sözün kısası öğülecek yönleri hesapsız, güzellikleri sayısızdır. Cennet misali bu yerler bugüne kadar İslam dini

Orhan Bey zamanında , Osmanlı sınırları, Orhan Bey gözünü Rumeli diyarına diker

Bizans'tan İzmit, İznik, Hereke, Göynük, Tarakçı, Mudurnu, Gemlik, Anahor ve Armutlu; Karesioğullarından Edincik (Aydın­ cık), Manyas, Balıkesir, Bergama ve Edremit' in fethi ile Batı Anadolu kıyılarının bir bölümü Osmanlı idaresine geçmiş bulunuyordu. Şimdi pek çok mevkiden karşı yakada Rumeli'nin bazı

Orhan Bey ve Garip Derviş Olayı, Koca bir çınar

Oradaki baba dostu Turgut Alp'e haber saldı. Turgut Alp ihti­ yarlamıştı. Bir adam yolladı. Adam dedi ki: "Turgut Alp'in selamı bakidir ... Bizim yörede, bir garip derviş vardır. Dağda, belde dolaşır. Kurtla, geyikle söyleşir. Mübarek bir kişidir ... " Orhan Gazi: ''.Acep kimin talebesi, kendisinden sorun'' dedi. Sordular: "Hacı İlyas talebesiyim. Seyyid Vefa tarikiyim . . . " diye

Orhan Bey servislere çok önem verir idi

Orhan Gazi girdiği illerde; garipleri, dervişleri arar sorardı. Devletin manevi liderlerinden Geyikli Baba ile arasında geçen bir hadise onun, devrindeki alim ve şeyhlere olan saygı ve sadakatini göstermesi açısından mühimdir. Nitekim İnegöl yöresinde, Keşiş Dağı aralığında hayli derviş bulunduğunu işitti." (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)

Orhan Bey, Hükümet Erkani, Asker ve Halk arasında bir kılık kıyafet ayrımı yapmıştır, Divanı Hümayun üyeleri

Osmanlı divanında askeri sınıfa mensup beylerin giyecek­ leri elbise ve başlarına saracakları sarığın şekli de tespit olunmuş, bu suretle hükümet erkanı ve askeri sınıf ile halk, kıyafet bakımından birbirlerinden ayrılmışlardır. 49" (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)

Orhan Bey yaya ve musellem adında düzenli bir ordu kurar

Bu döneme kadar Osmanlı fetih hareketinde bulunanlar aşi­ ret kuvvetleri olup hepsi de atlı idiler. Bu kuvvetler uzun zaman muhasara hizmetlerinde kalamadıklarından muvaffakiyetler geci­ kiyordu. Dolayısıyla Türk gençlerinden daimi ve esaslı yaya ve atlı kuvvetlerinin teşkili cihetine gidildi. Alınacak.

İlk Osmanlı parasında neler vardı hangi simgeler yer alıyor idi

Alaaddin Paşanın tavsiyesi üzere ilk defa, Orhan Bey' in cülusu­ nun üçüncü senesinde hükümdarlık alametlerinden olarak Bursa'da gümüş sikke (akçe) kestirildi. Bu sikkenin bir tarafında Kelime-i Şehadet ile dört büyük halifenin isimleri vardı. Diğer tarafta ise Orhan bin Osman yazısı ile baskı tarihi ve

Alaaddin Paşa Orhan Bey'den çeşitli alanlar hizmet gören askeri birliklerin kurulması ister

Üçüncü olarak ülke topraklarını genişletmek ve daha çok sayıda kaleler açmak için çeşitli sınıflarda asker gerekir. Kale savaşlarında yaya askerleri atlılardan daha elverişlidir:'48 Taht sahibi Orhan Bey, isabetli görüşler sunan

Alaaddin Paşa Orhan Bey'den askerin bir kıyafetinin olmasını ister böyle asker ve halk birbirinden ayrılmış olur

İkinci olarak; dünyada saltanat süren hükümdarların yolunu seçmek icap eder. Bu sebeple padişahın askeri için özel bir kıyafet ve elbise koymak mecburiyeti vardır. Böylece askerle halk arasında kılık kıyafet bakımından kendisini gösteren kargaşalık ortadan kalkmış olur. Askerler kıyafetleri ile tanınır ve üstünlük kazanırlar." (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)

Alaaddin Paşa, Orhan Bey'den para bastirmasini ister. Çünkü artık madem devletiz o zaman paramızı kendimiz basmaliyiz

Saltanatın müstakil hale geldiği bu demde birinci gereken şu­ dur ki; Orhan Han'ın yüce ve keremli adı her ülkede her minberde nasıl gökleri süslüyorsa dinar ve altınları da öylece parlasın. İslam diyarında süregelen gümüş ve külçe altınlar bu güleç adla sevilsin, itibar bulsun." (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)