Osman Bey aldığı toprakları silah arkadaşları kayinbabasi ve eşi ile paylasir

Nitekim 1301 yılında önce Köprühisar'ı ve ardından Yenişehir bölgesini zapt eden Osman Gazi ilk kez, Oğuz hanlarının ve Selçuklu sultanlarının adeti üzere elde edilmiş olan yerleri kardeşi, oğulları ve silah arkadaşlarına dirlik olarak dağıttı. Buna göre Karacahisar (Sultanönü) sancağını oğlu Orhan Bey'e,

Neşri'nin Tarihine göre Osman Bey'in tahta çıkma ve hutbe okumasına yönelik yapılan eleştiri

Neşri'nin bu ifadeleri Osman Gazi'ye Selçuklu sultanına karşı zoraki bir tabiiyet (edep göstergesi) arz ettirmesinden öte bir mana taşımamaktadır. Şayet öyle olsaydı 1302'de III. Alaaddin'den sonra yine ismen tahta çıkarılan il. Mesud'a karşı da bağlılık göstermesi gerekmez miydi? Ayrıca 1299'dan sonra

Yazılı tarihe göre Osman Bey ne zaman hutbe okuttu ve tahta geçti?

Neşri tarihinde ise Aşıkpaşazade ve Kemalpaşazade'ye muhalif olarak; "Osman Gazi dahi Sultan Alaeddin zamanında devletini ilan etmişti. Lakin edebe riayet edüben hutbeyi ve sikkeyi yine Sultan Alaeddin adına kılmıştı ... Ne zaman ki Sultan Alaeddin ahirete in­ tikal etti, oğlu kalmadığından yerine veziri Sahip Ata geçti. Osman bunu işidüb buyurdu;

Kemalpaşazade, Osman Bey'in tahta ve hutbe okumasını şöyle tarif etmektedir

"Kemalpaşazade Osman Gazi'nin Karacahisaraa cemaatle Cuma namazı kılmaya izin verip adına hutbe okutmasını, serbest hareket etmeye başlamasına bir misal olarak gösterir. Ancak o da kesin müstakilliğini ilan tarihi olarak 699/1299 tarihini şu ifadelerle verir: "Al-i Selçuk dağılıp saltanat işleri ve memleket ahvali bozulunca Osman Gazi cihangirlik meydanında idare dizginlerini eline

Kemalpaşazade tarihine göre Dursun Fakih Hutbe okutulması için Anadolu Selçuklu Devletinden izin istenmeli dediğinde Osman Bey su sözleri söyler

"Kemalpaşazade'ye göre Dursun Fakih'in Cuma namazı için Selçuklu sultanından izin istenmesi gerektiği yolundaki sözlerine Osman Gazi şöyle cevap vermiştir: "Ben kimsenin taht-ı hükümetinde değilim. Kendi başıma sul­ tanım. Bu diyarı kılıcımla açıp dururum. Kul nöker almadım, ne efendim var ne sultanım! Benim icazet verdiğim yetmez mi? Benim

Osman Bey 1288'de Karacahisari alir, İlk Hutbe okutur,Dursun Fakih, Şeyh Edebali,Boşalan Şehir tekrar eski ihtişamına kavuşur

 Karacahisar 1288<le alınınca bir kısım halkın şehri terk etmesi üzerine evler uzun süre boş ve ıssız kalmıştı. Ancak zamanla çevre illerden ve Germiyan ülkesinden gelenlerle şehir şenlenmeye başladı. 699/1299 yılına gelindiğinde mescitleri, mektepleri, çarşıları ve pazarı ile mamur bir belde hal.ini almıştı. Halk Dursun Fakih'e gelerek şehirde Cuma namazı kılınması için izin istediler. Ayrıca

Osman Bey, bağımsızlığını ilan etmesini sağlayan nedenler

1299 yılı Osman Gazi'nin beyliğini ilan edip müstakil olarak harekete başladığı tarih olarak kabul edilir. İşte buna yol açan olaylar: Bilecik'in zabtı ve düğünde tekfurların kuvvetlerinin dağıtıl­ masından hemen sonra Osman Bey, kuvvetlerini süratle Yarhisar üzerine sevk etti. Başsız kalmış ve kuvvetleri

Osman Bey zamanında Anadolu Selçuklu Devleti'nin tahtsiz kalmasi

1296-98 yıllarında Selçuklu tahtının boşalması muhakkak ki Anadolu uç beylerini artık beyliğe hazır hale getirmiş olmalıdır. İşte Osman Gazi'nin de 1298-1299 yıllarındaki seri fetihlerinin sonunda takındığı tavır, 1298'de" (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)

Osman Bey,Bizans sınırına dayanmıştı, Anadolu Selçuklu devletinde Moğollar hüküm sürmekte, Baldunİsyani sebebiyle İlhanlı SultaninGazan Han İİ.Mesut'u tahttan indirdi. taht boş kaldi

Osman Bey Bizans hududunda güçlü bir devletin temellerini adım adım kurarken Selçuklu başkentinde karışıklıklar son had­ dine varmış bulunuyordu. 1284'ten itibaren Selçuklu Türkiye'sinde görülen karışıklıklar, gittikçe artan Moğol tahakkümü, Selçuk­ lu sultanlarının sadece ismen mevcudiyeti ve halkın perişan hali gözlemlendiğinde Osman Gazi'nin

Osman Bey, 1299 da Turgut Alp ile birlikte İnegöl alindi

"1299 yılında emirlerinden Turgut Alp'ı İnegöl'ün fethi ile gö­ revlendirdi. Çok geçmeden kendisi de gelerek muhasaraya katıldı­ ğından kale kısa sürede zapt olundu. Yıllarca Türklere sıkıntı veren tekfur idam edildi." (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)

Osman Bey zamanında Bilecik'te ilk mescit yapıldı ve başına Şeyh Edebali getirildi

"Bilecik alındıktan sonra beyliğin önemli bir merkezi oldu. Osman Gazi burada bir mescit yaptırdı. Şeyh Edebali'yi şehre emin tayin etti." (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)

Osman Bey 1298 Bilecik Alındı, Tekfurlar kuvvetleri bertaraf edildi

"Bilecik'in zabtı ve düğünde tekfurların kuvvetlerinin dağıtıl­ masından hemen sonra Osman Bey, kuvvetlerini süratle Yarhisar üzerine sevk etti. Başsız kalmış ve kuvvetleri dağılmış olan kale kolayca ele geçirildi (1298)." (Ahmet Şimşirgil – Kayı I)

Osman Bey ile Bilecik Tekfuru arasındaki dostluk, Bizansin düğün ile kurduğu oyun

Zira Osman Gazi iyilik ve ihsanda Müslim, gayrimüslim gözet­ mez; herkese yardımcı olmaya çalışırdı. İyilik gördüğü kimselere sonuna kadar vefa duyguları içinde bulunurdu. Fetihler devam ederken gazilerden bir kısmı onu Bilecik üzerine yürümeye teşvik ettiklerinde: "Biz bu raya garip geldik. Bunlar

Bilecik Tekfuru şeytana uyar ve Bizans oyunlarına kendini kaptırır,Osman tuzak kurmak ister ve tuzağı düğününde yapar ama asıl tuzağı Osman Bey kurar, Bilecik Tekfuru ile evlenecek kızı esir alır ve oğlu Orhan ile evlendirir

Bu haberi alan Bilecik tekfurunun sevinci iki katına çıkmıştı. Zira Osman Gazi'yi öldürmesinin yanı sıra mallarına ve kadınlarına da kolaylıkla sahip olacağını düşünmüştü. Derhal Osman Gazi'ye haber gönderip düğünün Bilecik yöresindeki Çakırpınar mevkiinde olacağını haber verdi. Nihayet düğün günü

Osman Bey, Harmankaya Tekfuru Köse Mihal ile Samsa Çavuş ile birlikte yaptığı fetihler

Osman Gazi 1292'de Sakarya vadisine yöneldi. Dostu Harman­ kaya hakimi Köse Mihal'in öncülüğünde gerçekleştirilen harekata Samsa Çavuş da aşiret kuvvetleriyle iştirak etti. Böylece daha da güçlenen Osman Bey Sorkun, Göynük ve Taraklı Yenicesi'ni ko­ laylıkla

Osman Bey, Selçuklu sultanindan Nevbet alır,Karacahisarda bir kilise camiye dönüştürülür

Elçiler sultanın hediyelerini getirdiklerinde ikindi zamanıydı. Nevbet vuruldu. Osman Gazi nevbet vurulurken ayakta durdu. Tam iki yüz yıl nevbet çalınırken halefleri de bu adete uydular. Aşıkpaşazade bu adetin iki özel manasına işaret etmektedir: "Biri şudur ki: Bunlar gazilerdir. Nevbet vurması, gazanın bil­